Rachid Koraïchi, L’enceinte du Jardin d’Afrique

Os jardins memoriais ​​de Rachid Koraïchi conectam a humanidade à sua história

Nutrido pela mística sufi, Rachid Koraïchi desenvolve uma obra universal inspirada nos números e na caligrafia. Enquanto corre o mundo seguindo os passos de uma família com raízes antigas, o artista e poeta argelino cria os Jardins do Memorial. Depois de seu Jardim Oriental em Amboise e seu Jardim Africano em Zarzis, uma cidade portuária […]

Nutrido pela mística sufi, Rachid Koraïchi desenvolve uma obra universal inspirada nos números e na caligrafia. Enquanto corre o mundo seguindo os passos de uma família com raízes antigas, o artista e poeta argelino cria os Jardins do Memorial. Depois de seu Jardim Oriental em Amboise e seu Jardim Africano em Zarzis, uma cidade portuária no sudeste da Tunísia será um lugar de memória para corpos recuperados ou perdidos no Mediterrâneo. A inauguração prevista para junho convida a aderir ao seu compromisso humanista.

Tapisseries, 1998

Um sopro sem fronteiras

Artista plástico, escritor, herdeiro de uma prestigiosa família descendente do profeta, patrono, arquiteto paisagista… Rachid el Koraïchi, o falador, é tudo isso e muito mais. Este eterno otimista que deve continuar a sorrir enquanto dorme, fala continuamente sobre seus projetos ao redor do mundo. Este artista nascido em 1947 em Ain Beida, radicado na França desde 1968 não tem fronteira geográfica ou intelectual e muito menos espiritual. O computador ainda não integra seu universo baseado na oralidade. Com ele, tudo é vivido sem intermediários. A palavra vem da respiração, gosta de dizer esse artista com solas de vento.

Ligado a uma longa tradição mística

Inspirado no misticismo Sufi, seu trabalho é caracterizado pelo simbolismo dos números, caligrafia, formas geométricas e mensagens universais para públicos em todo o mundo. Suas criações promovem o diálogo entre as comunidades locais e globais. Confiados a artesãos tradicionais da região MENA (Oriente Médio, Norte da África) e Espanha, seus trabalhos se utilizam de uma variedade de mídias; desde cerâmicas ricamente pintadas, passando por esculturas cinzeladas ou vitrais, mas também por sedas por vezes bordadas que fazem malabarismos entre imagens e tipologias, sem esquecer as projeções de vídeo.

Grande scultpure de bronze, 2016 – Aicon Gallery

O ritmo do número 7

Na origem de sua arte e sua busca mística pela perfeição, um número fetiche: o sete como os sete pilares da sabedoria, símbolo do encontro do céu (um triângulo) e da terra (um quadrado). Mas acima de tudo como as sete partes do corpo em contato com o solo para a oração: dois pés, dois joelhos, duas mãos e a testa. Essa referência ao número desliza como o DNA para as proporções, dimensões e arranjos de suas obras.

O símbolo da letra e o espelho

O poeta artista também se vale da riqueza simbólica da carta. Seu manejo mestre da reprodução das suras do livro sagrado é o legado de uma educação religiosa corânica apoiada por uma família sufi muito religiosa. Se abandonou a prática, os gestos da escrita, o desenho das letras, sem dúvida, ficaram gravados na sua memória e no cerne da sua arte, como podem ter descoberto os parisienses da Comédie Française em 2003 para o ano da Argélia na França. O ‘velamento’ do edifício e a decoração do palco com grandes cortinas de seda caligrafadas com textos separados homenageavam a escritora Kateb Yacine (1929-1989), fundadora e exilada eterna da literatura argelina moderna.

Le Chemin des Roses, 1995-2005

Rachid Koraïchi menciona que sempre escreve no espelho dando uma imagem invertida da realidade. Para ele, o espelho é um intermediário que oscila entre a verdade e a ilusão. Só Deus tem uma imagem certa. Aproveita para citar Al Rûmî (1207 – 1273), um dos seus poetas preferidos, a quem dedicou “Chemin de roses”. Esta instalação de cerâmicas e esculturas resume uma das suas convicções íntimas: “A verdade é um espelho que caiu das mãos de Deus e se estilhaçou. Todo mundo pega um pedaço dele e diz que toda a verdade está nele”.

No seio dessa tradição caligráfica mesclada com a oralidade, a poesia é essencial. Rachid Koraïchi tem cerca de vinte livros em seu crédito. Em 1990, o centro Pompidou apresentou ‘Salomé’, o resultado da colaboração com o manifestante pelo direito à desobediência, Michel Butor (1926-2016). Ele já fez homenagem a René Char (1907-1988), fará litografias para o jazz infantil de Mohammed Dib (1920-2003) ou os poemas de Beirute de Mahmoud Darwish (1941-2008) sem esquecer os grandes clássicos como Ibn Arabi (1165-1240) e al-Attar (1142-1221) …

A arte rupestre de Tassili, museu ao ar livre da humanidade

Entre os mentores nos quais ele inscreve sua obra, este grande construtor evoca os artistas que criaram as gravuras rupestres de Tassili n’Ajjer no sudeste da Argélia, que datam de cerca de 9 a 10.000 anos a.C. Essas florestas rochosas cobrem uma área de 72.000 km² e constituem uma proteção natural contra tempestades de areia e os efeitos do sol para este patrimônio milenar de mais de 15.000 desenhos e gravuras. Testemunhos realistas da evolução da vida humana e animal, este complexo artístico, facilmente acessível e anônimo, permanece para Rachid Koraïchi uma poderosa fonte de inspiração e a confirmação de uma ligação eterna com o mundo.

Hôtel Palm Beach, 1999

Nas pegadas nômades da família Koraïchi

Inscritos em uma longa linhagem, os Koraïchi pertencem a uma dinastia descendente do profeta, nômades dos quais vários ramos partiram da Arábia Saudita no século 7 para semear a boa palavra sufi por um lado até a Argélia e por outro lado até no Cáucaso. Rachid nunca deixou de seguir esse legado. No caminho de seus ancestrais, conheça as obras faraônicas deste arauto para criar um cenário paisagístico incrível nos 70 hectares do oásis Dar El Qamar (sudeste da Argélia perto da Tunísia) para então lançar, com o criador da Biosfera II, João Allen (1929-), uma série de jardins de águas residuais. Esta é apenas uma parte das obras realizadas pelo artista.

Vœux en textiles noués sur les tombes Koraïchite, 2015 – 2018, Daghestan

Habitado pelo místico Sufi Rûmî

“Ontem eu era inteligente e queria mudar o mundo. Hoje sou sábio e estou me mudando”. Rachid Koraïchi poderia adotar esta citação de Djalal ad-Din Muḥammad Rûmî (1207 – 1273), cantor persa de odes que é um de seus poetas favoritos. Os sermões e interpretações dos sonhos do homem cujo nome está intimamente ligado à ordem dos “dervixes rodopiantes” ou mevlevis, uma das principais irmandades sufis do Islã, influenciaram profundamente o sufismo. Outra influência de Rumi sobre Rachid Koraïchi, ele foi reconhecido durante sua vida como um grande espiritual que se relacionava com cristãos, judeus e muçulmanos.

Love and Memory, Hommage à William Penn, les Indiens du Delaware, Mary Dyer, John Africa, Mumia Abou Djamal, Sculpteurs Calder, 2007

Um local de sepultamento dos corpos de esperança naufragados

Esta mística da reconciliação e da encarnação dos espíritos ditou a criação do Jardim da África, um oásis funerário em Zarzis, que será inaugurado em junho. A evidência para este projeto baseia-se no terrível alerta do Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados, que relata que, desde o início de 2019, uma em cada sete pessoas desapareceu ao tentar atravessar o Mediterrâneo. Foi ao ver a inação da comunidade internacional e ao saber do tratamento inadequado dos corpos recuperados que Rachid visitou a cidade de Zarzis. Lá, comprou um terreno de 2500 m2 para criar este cemitério, financiado com a venda exclusiva de suas obras. Este lugar de memória é pensado como uma obra de arte total.

O talismã dos nômades

Se as paredes são brancas, ao contrário, o chão é como um magnífico tapete de ladrilhos de cerâmica, cópias dos da Medina de Tunis do século XVII. Ao mobilizar o know-how dos artesãos locais, o projeto inclui um cemitério não confessional, um espaço onde os corpos podem ser lavados antes do seu sepultamento, um monumento e uma capela para todos os serviços religiosos. O projeto também dedica a cada vítima uma lápide com um nome onde pode ser identificada, a data do óbito, o código de DNA da pessoa e detalhes adicionais como sexo e faixa etária aproximada. O cemitério acomodará cerca de 800 infelizes.

Ligando este projeto aos caminhos nômades de sua própria família, dos condenados da terra aos condenados do mar, Rachid instalará duas estelas do ramo caucasiano dos Koraïchi que darão as boas-vindas aos visitantes.

Jardins de memórias de corpos sem sepultamento

Jardin d’Afrique

Este cemitério não é o primeiro imaginado por Rachid Koraïchi. Em 2005, seu Jardin d’Orient, construído no Castelo Real de Amboise, reuniu 25 sepulturas em homenagem a Emir Abdelkader e seus súditos, presos entre 1848 e 1852 em Amboise, após a derrota contra os franceses no solo do que viria a ser a Argélia. Quando estava a fazer um jardim pelo Chaumont Garden Festival, visitou este cemitério em Amboise e imediatamente apresentou a ideia de criar um jardim da memória para devolver a dignidade a este povo esquecido. com 25 pequenas pedras quadradas , cada quadrado de 49 cm, simbolizando o cubo da Kaaba, para esses exilados muçulmanos que morreram sem fazer sua peregrinação a Meca. Cada estela de pedra de Aleppo é encimada por uma escultura de bronze entalhada com o nome de cada um dos mortos. O jardim é cercado por sete ciprestes como sete guardiões e uma linha de alecrim indica a direção de Meca. Hoje, o Jardin d’Orient do Château d’Amboise tornou-se, para alguns visitantes, um lugar único de contemplação.

A força telúrica e imaginária de suas obras requer poucos comentários, não mais do que a arte rupestre de Tassili. Por outro lado, as metáforas que encapsulam multiplicam as lições fortes e diretas. É de se esperar que o processo de memória deste Jardim Africano na Tunísia crie vocações e incentive os patronos. Esta mão humanista estendida generosamente ao mundo deve ser agarrada. Será sua inauguração em junho uma oportunidade maravilhosa para despertar e entrar na dança Koraïsh ecumênica?

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